【故事梗概】

山西才子陈廷敬,卷入索尼、鳌拜的派系斗争，不容于顺治朝，钦定的状 元位被人夺去，心爱之人成为他人之妻，更被贬离京十载.十年后康熙整顿吏治，朝中却贪腐成灾，谁能揪贪除贪，唯陈一人。且看当年的青衣少年如何智博奸佞，为民反贪。但求方寸无诸恶，虎狼丛中也立身--大清相国陈廷敬，一代才子，两朝名臣，善始善终，善作善成。

【编剧的话】

话剧《大清相国》主人公陈廷敬，清代名臣，康熙帝的老师，历任经筵讲官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。顺治康熙年间，风云变幻，有人星夜赴科场，有人辞官归故里。历史车轮下，每个生命个体都有其独特的故事，陈廷敬究竟是怎么样一个人，有人议论他屹立官场五十年不倒，有人赞叹他文辞渊雅器识高远，作为一个创作者，我想写他的初心和理想，也想写他的孤独和无奈，最终我想通过剧本试着和他的灵魂对话……

--编剧洪靖惠

【导演的话】

"大清相国"之称号惟陈庭敬独享，是康熙皇帝给了他这个殊荣。但陈廷敬得到这个殊荣的资格却是拜他自己所赐。

陈廷敬是个成功的官员，他不像中国历史上众多不适应官场生态的文化人那样最终退出官场，徜徉于山水之间以诗言志以词抒情，陈廷敬在官场上站稳了，成功了，还得了善终。但陈廷敬真正意义上的"善终"却在于他保住了自己文化人的本色，与其说陈廷敬是个成功的官员，不如说他是一个身在官场的成功文化人。编纂《康熙字典》是他最终以一个文化人形象青史留名的象征。

其实，陈廷敬自始至终都保持着自己文化人的人格，或者说保持了自己的"初心"。每个渴望"学而优则仕"古代读书人，都揣着抱负，都怀有初心，及至剧终或人生终点，"我本高洁"这四个字，对于张汧是遗憾，对于郑恒是痛悔，对于高士奇更只是空话，而对于陈廷敬，既是他的初心之所在，又是他的善终之所依。

陈廷敬奉旨无情反腐，为国铁腕治贪，但他却是一个有情之人。以"有情之人做无情之事"，其中的深刻苦痛，只有他自己品尝，由此而来的郑恒之"憾"，张汧之"殇"，尤其是月媛之"悲"，也只有他独自承受，漫天飞撒、满地铺陈的白色纸钱，祭奠的正是他心中的那一片"情"……

--导演王晓鹰

（2018年8月2日，上海）国家舞台艺术精品创作扶持工程、全国舞台艺术重点创作剧目名录、上海话剧艺术中心2018年原创演出季--大型历史原创话剧《大清相国》，自2016年首轮演出以来，收获了来自业内外各界的好评，今晚该剧在美琪大戏院再度恢弘上演。该剧剧本由编剧洪靖惠经过三年时间的打磨，以达到话剧剧本文学性的极致；同时，中国国家话剧院副院长王晓鹰作为本剧导演，也将再次和上话一起在话剧舞台上再现一代才子、两朝名臣陈廷敬的故事。

作为上海话剧艺术中心2018年原创演出季参演剧目中的重头戏，在这台汇聚了上话老中青三代优秀演员的历史题材剧作中，由上话青年演员田蕤领衔饰演陈廷敬；丁美婷饰演陈廷敬的心上人赫舍里月媛；许圣楠饰演与陈廷敬一同赴考为官的张汧；张琦饰演圆滑混世的高士奇、王俊东饰演生性高洁的郑恒；贺坪饰演下决心改革吏治，为民揪贪的康熙、刘炫锐饰演无法平衡各方势力的顺治；张先衡饰演顺治、康熙两朝的老宫人；符冲饰演顺治朝的辅佐大臣赫舍里索尼；徐风饰演一时权倾朝野的权臣鳌拜；刘鹏饰演与陈廷敬有过激烈交锋的索尼之子赫舍里索额图。此外，还有青年演员高斯、刘苡辰、倪晔、王维帅、庞盛之、周围、朱晨祺等在剧中分饰多角。

演出刚开始，伴随曲调悠扬，康熙皇帝缓步走到幕前，"大清自开国以来没有相国之位，这个大清相国的称号朕只给了陈廷敬。"舞台上，斑驳的紫禁城墙上书"大清相国"四字，随即大幕徐徐升起，时间回溯到了顺治十五年，开科取士，广纳贤才。尚为举子的陈廷敬、张汧、郑恒走向台前，当论及何为鸿鹄之志？三人分别答道，"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"--大清相国陈廷敬的故事就此展开。

历史车轮下，每个生命个体都有独特的故事，对创作历史剧一直有浓烈兴趣的编剧洪靖惠作为一个创作者，她想写陈廷敬的初心和理想，也想写他的孤独和无奈，最终洪靖惠通过剧本试着和主人公的灵魂进行对话。她在写陈廷敬无情之苦的同时就需要写他的有情之处。在剧本里她为陈廷敬和心上人月媛设计了定情盟誓、退定续誓、诀别毁誓三场戏，与此同时还设计了三次不同意味的鞠躬。而在陈廷敬对昔日同僚秉公执法之时，他如何在有情和无情之间做出杀伐决断，又如何在内心挣扎当中理智战胜情感，这个过程在导演王晓鹰看来，只有真正理解到陈廷敬的有情在哪儿，才能真正把一个有情之人去做无情之事给演绎出来。

身处乱世，纷纷扰扰，周遭许多人异化了，而陈廷敬恰恰没有，由此可见其可贵之处。在编剧洪靖惠的剧本创作中，陈廷敬的独立性，乃至其最后的"隐"，其实正在于初心不改，又几经历练，终于达成了自己的抱负。反贪反腐则是他坚持高贵、实现理想抱负的一种外化行为。然而不论在舞台上，还是在现实中，每个人都有他自己的选择，但有的人就完全走到了理想的对立面。由此导演王晓鹰觉得，当一个人每次面临着选择的时候，如何选择以及选择的结果，这都是和自身的修养或者思想有着直接的关联，而这其中也自然包括自己能否记得初心，能否守得住当初的信念。

导演王晓鹰认为，《大清相国》这个戏其实是由它的一组人物和它的对立面，包括他爱的人所共同构成的。这些人之间的情感关系，这些人之间的交锋，以及这些人之间的改变、之间的对比，实际上都是共同塑造丰满了陈廷敬这个人物。而在这个过程当中，他内心所受到的冲击和伤害，不管是对于好友，还是对于爱人，包括留下的那种无法弥补的缺憾，这也都是不为外人所知的。而通过舞台艺术的表达，倒恰恰能让我们坐在台下的观众，真切感受到他内心真正经历的情感历程。

历史题材作品创作的时代背景、历史事件、人物命运等等，都需要回到历史真实中去；尽管故事编排及细节是虚构的，但关于历史的思考视角必须是当代的。而这种当代思考不可能生硬地加在舞台演绎当中，而是通过对人物的刻画渐渐渗透进去。为了让陈廷敬这个"好官"立起来，《大清相国》的剧本，编剧洪靖惠写了三年，每句台词都经过精心雕琢，以希望达到一种韵律美。同时全剧中又引用了不少诗词，大段的台词也使用了互文的修辞手法，以追求话剧剧本文学性的极致。另外，在原作基础上，编剧也进行了一番修改，通过科考腐败案、山东百姓自愿捐粮案、阳曲百姓捐建龙亭案、铜钱短缺钱法重理案、云南库银亏空案等系列案件为背景，来多维展现陈廷敬的故事。可谓在史实与艺术加工的平衡上，基于"大事不虚，小事不拘"的历史剧创作原则，力图塑造出一个古代官员的典范。

更重要的是，小说原著中的陈廷敬并非空中楼阁式的"圣人"形象，而是一个身处具体复杂的历史境遇中，做出一个个人格、道德、行为艰难选择的能臣形象，具有现实的可借鉴性。正如原著作者王跃文所说，"不论哪个民族，它在往前走的时候，脚下必然都会响起历史的回音。鉴古方可知今，继往才能开来"。《大清相国》中陈廷敬所处的现实环境，不但要生存，还要实现抱负的政治智慧与勇气，内心充满挣扎的同时，又保有文人的气节与风骨，这些都传达出了一种理想之美、信仰之美。

而如何在还原历史的同时关照现实，这是历史题材作品需要解决的一大难题。所以此次由上海话剧艺术中心出品的大型历史原创话剧《大清相国》在讲述陈廷敬一生的同时，如何找到历史与现实的契合点，就显得尤为重要。导演王晓鹰指出，陈廷敬要做好官，但同时也保持住了文化人的本色。以此来表达这样一层关于人格、关于人的本性，关于他对于自身价值观的坚守，这些对我们今天来说都有非常重要、非常直接的现实意义。

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